家风:遗失的优秀传统文化

$ 23.40

家风是很基本、很靠谱的家庭教育。重视小家建设,宣扬良好家风,引领孩子成长,是每对父母都应放在首位的课题。家庭的风气很不容易形成,所以一旦形成,我们就要让它长长久久。曾仕强教授学贯中西,对中国传统文化有着深入而准确的理解。本书中,曾教授依托很好的中华传统文化,将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先,甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释,说理通透,直达人心。曾教授认为,家庭是社会的细胞,若每个人都能维护好、传承好自己的家风,则世界无为而治,人间万象泰和。无论时代发生多大变化,无论生活格局发生多大变化,我们都要注重家庭、注重家教、注重家风,让被忽视,甚至被遗忘的传统家风重新复兴,让每个孩子的童年都充满中国味道。

More than 10 In stock - 邮寄至 澳洲、新西兰(最快7个工作日送达)

SKU: 1201554379 分类:

Description

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:   家风:遗失的优秀传统文化
作者:   曾仕强 著
ISBN号:   9787545456202
出版社:   广东经济出版社
商品类型:   图书

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装   开本:   语种:中文
  出版时间:2016年05月01日   版次:1   页数:280
  印刷时间:   印次:1   字数:165000

  作者简介
曾仕强国学大师,中国式管理之父,培训界泰斗级人物,《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《老子的人生智慧》《易经的奥秘》《中国式管理》等。

  内容简介
家风是很基本、很靠谱的家庭教育。重视小家建设,宣扬良好家风,引领孩子成长,是每对父母都应放在首位的课题。家庭的风气很不容易形成,所以一旦形成,我们就要让它长长久久。曾仕强教授学贯中西,对中国传统文化有着深入而准确的理解。本书中,曾教授依托很好的中华传统文化,将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先,甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释,说理通透,直达人心。曾教授认为,家庭是社会的细胞,若每个人都能维护好、传承好自己的家风,则世界无为而治,人间万象泰和。无论时代发生多大变化,无论生活格局发生多大变化,我们都要注重家庭、注重家教、注重家风,让被忽视,甚至被遗忘的传统家风重新复兴,让每个孩子的童年都充满中国味道。

  目录
目录导言 家国同源 壹家风是中华文化的传承家风是软实力 家风是传家宝 家风是一家人的“气质” 家风祈求长安 家风必须和谐 贰中国家风的特色重伦常 要有根本的规矩 要知进退不服输 不为物役 泰然自足,适可而止 要懂得隐藏 叁如何重建中国家风要把自己修好 家里人心要齐 要把家风传下去 家风要从夫妇开始 找到家风里的那个“道” 不要总是求新求变 家风里要强调生活 肆家风里的孝道传承孝就是道 百善孝为先 孝分三个等级 三代同堂 心中有父母 天下无不是的父母 按父亲的方式去行事 孝道靠媳妇来恢复 伍家风里的婚恋观男女有别 中国人找对象要全家喜欢 婚姻是一辈子,不是一阵子 结婚前要“算八字” 陆家风里的金钱观金钱观要从儿童时期开始培养 先教孩子怎么花钱 金钱观的三个要点 定期、定量奉养父母 穷日子、富日子都要过一过 破解“富不过三代”的魔咒 柒家风里习惯和生活技能的培养凭良心是最可贵的习惯 敢认错很难 我们家必须是这样 己所不欲,勿施于人 做人要有弹性 重视无形的东西 了解自己的身体 培养孩子的生活技能 捌家风中对祖先的态度祖先和子孙具于你一身 我们与祖先是精神互动 祭祀和孝祀 祭如在:你要亲自在那里 不要数典忘祖 玖终极问题:人活着为了什么人生最终目的:求得好死 好死是一种心理状态 要知道怎样保护自己 过自主的生活 过分与不及都是坏事情 好的家传不能断

  主编推荐
“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风,就会有什么样的道德品性;有什么样的家风,就会有什么样的为人处世。良好的家风,犹如春雨一般润物无声。家风的传承,关系到孩子的个人成长,关系到一个家族的兴旺,甚至关系到一个民族的未来。曾仕强教授学贯中西,对中国传统文化有着深入而准确的理解。本书中,曾教授依托很好的中华传统文化,将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先,甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释,说理通透,直达人心。曾教授认为,家庭是社会的细胞,若每个人都能维护好、传承好自己的家风,则世界无为而治,人间万象泰和。无论时代发生多大变化,无论生活格局发生多大变化,我们都要注重家庭、注重家教、注重家风,让被忽视,甚至被遗忘的传统家风重新复兴,让每个孩子的童年都充满中国味道。

  精彩内容
    家风是软实力中华文明,是世界四大古文明中,专享传承至今的古文明。几千年来,中华文明是以家庭为背景,以代代相传的方式,传承下来的。所以,在中国传统文化中,家风是很好重要的。我们很好清楚,家庭,而不是个人,才是社会很小的单位。在西方社会,个人是社会人群很小的单位。问题就出在这里。中国人的小孩出去闯荡,是代表这一家人的。所以,我在外时就会时时刻刻记着,我是曾家的人,我不能丢曾家的脸。不管你走到哪里,都是一样。只要每个家庭都健全,这个社会就不可能不健全;只要每个家庭都健全,这个国家就不可能不健全。所以齐家治国就是这么来的。每一个人无论如何,都要先把自己的家庭管理好。为什么?因为我们的家是无限责任的,不像美国人的家是有限责任的。什么叫有限责任?就是这个小孩子长到18岁以后,父母就没有责任了。你要读书,就自己去贷款;你要工作,就自己去找。你要干什么,不要问父母,由你自己决定。因为你已经长大了,你应该独立。我们中国人,再怎么忙,逢年过节再怎么挤,都要回家过年。所以很多老外问我:过年那么重要吗?打个电话就好了。他们接近不了解我们在外拼死拼活,就是为了春节那几天短暂的团聚。不然为什么?你看我们每年的春运,那是全世界叹为观止的。难道我们不知道回家的辛苦吗?手上拎着大包小包,挤了汽车挤火车。但你空手回家行吗?不行。再怎么样也要给父母亲人带份礼物吧。千山万水,不辞劳苦,就为了短短的几天。在外国人眼里,我们的行为奇笨无比。他们会想:你干脆把车钱寄回去,给你老爸、老妈用就好了。可是他们不知道,我们的爸爸妈妈不在乎这个钱,因为他们觉得钱不能代表什么。在一个中国人的文化意识里,家庭所占的位置很好重要。所以,我们很好注重家庭的氛围,注重家风,注重家风的传承。但是在现代社会中,家庭观念渐渐淡泊,家风似乎也被人们遗忘了。到底什么叫作家风?家风用现在的话来讲,叫作软实力。可见,中国人对于看不见的东西格外重视。家风就是一个家庭,一个家族,不断传承下来的那种很难用语言说得清楚的东西,可以说是一种风气。我们经常说要门当户对,但是我们常常理解错了,以为只要两家财富及社会地位相当,都有多大的官,都有多少钱,就叫门当户对。其实不然。门当户对指的是两家的家风很接近。因为我们的错误认知,常常使得我们对以前的一些传统的东西很怀疑。这些东西是不是过时了?是不是有点儿迂腐?是不是现在不管用了?这一点是我们要特别小心的。家风中的这个家,是全世界每一个人都有的。但是每一个人想到家,所想到的东西都是不一样的。就好像现在的人一想到汽车,脑子里所浮现出来的汽车款型几乎都是不一样的。西方人的家,只是孩子们18岁以前所依托的一个成长的场所。孩子在18岁以后离开家,从此跟家人的关系会发生很大的改变。我们中国人接近不是这样的,我们的家是一辈子的,我们跟家人的关系一辈子都不会改变。于是很多外国人说,中国人永远长不大。我们本来就不需要长大。只要有父母在,无论我们的年龄有多大,在父母眼里,我们永远都是孩子。这是《易经》给我们的一个很重要的启示。我们认为,社会人群很小的单位是家庭,而不是西方人所说的个人。所以,孩子在外面说错话,做错事,我们不会骂他,我们只骂他的父母。很多人对此不以为然,不知道为何要这样?因为中国人对家庭的看法跟西方人是不一样的。孩子是谁教的?父母教的,我们不能把责任都推给老师,老师的责任是在孩子六岁以后,而且他所教的也只是知识而已。家庭是负责道德的,学校是负责知识的。所以,我们骂人,都骂“他”。骂“他”,就是说他妈教养不好,才会有这样的小孩。所以,我们又误会了“易子而教”。我们往往认为,“易子而教”就是我家孩子我教不了,你去教吧。其实不是这样的。“易子而教”是指知识方面,而不是指道德方面。在道德方面。妈妈是孩子的靠前个学习对象,其次就是爸爸。所以,父母跟孩子一辈子的道德成长,保证是密不可分的。换言之,孩子在外面并不代表他个人,他代表的是他的家庭,甚至代表整个家族。所以,孩子在外面说错话,做错事,该骂的是父母。这样,我们又会觉得,做父母好辛苦啊。的确是,所以在中华文化里面只有《孝经》,没有《慈经》。因为父母很辛苦,所以孩子不能随便去挑剔父母。你怎么能给我吃这么差劲的饭菜?你怎么能给我穿这么难看的衣服?你怎么这么穷?你怎么这么丑?不可以。现在很多人,动不动就批评人家是怎么当父母的,真是愧对圣贤。我希望大家可以真的正本清源,对我们中华文化做一个了解。家风是传家宝中国人经常很自豪地告诉别人,这是我们家的传家宝。传家宝是什么?多半是宝物,稀世珍宝,可是,类似那样的宝物是比不上家风的。我们也常常听到很多人说,这是我们家的宝贝。宝贝是什么?多半指的是很可爱的孩子,那是宝贝,但是那也不如家风。家风在中国社会,是至关重要的传家宝。中国人所求的,是长治久安。一个家庭如果一阵子好,一阵子坏,还要家风干什么?家风的风气很不容易形成,所以一旦形成,我们就要让它长长久久。这方面,也可以让我们突然间醒悟,为什么世界上所有的古文明,只有我们可以绵延不绝,这是跟家风有着密切关系的。为什么说家风是传家宝,因为家风是一点一滴累积,一代一代传承下来的,不可能一蹴而就。我们有父子,有夫妇,有兄弟,有朋友,有君臣,难道其他国家没有吗?当然有,伦理是全世界都有的。那我们这些有什么稀奇呢?我们平常又说错了,我们的特色,不是伦理,而是伦常。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦,人伦,就是人与人之间的道德关系。孟子认为:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。这个伦常,怎么让每一代人,每一个家里面的人,都合理地参与?我们在参与前面,特别加上两个字,叫“合理”。我们每一个人心里都要很清楚,你怎么样合理地参与,才能够使家庭有一个良好的风气。良好的风气,是值得我们世世代代小心翼翼地加以呵护,加以发扬光大的,这才叫家风。那要怎么样才能做得到呢?这点也是西方人很好困惑的。西方人很重视道德,不是不重视。我们千万不要说中国人怎么样,搞得西方人不能接受,因为我们平常讲的都没有讲到能够让他们心悦诚服的地步,那样反而害了我们的祖先,害了我们的圣贤。当然,我们讲过,全世界都有伦理,只不过我们有伦常,他们没有。全世界的人都重视道德,西方人把道德交给宗教,他们由上帝来管,我们不是,我们的道德是由家庭来负责。孩子的品德,在外面的言行表现,家长有逃不掉的责任,所以说,家长的责任重大。因此,我们就想到,孔子有一句话,叫作“反求诸己”。任何事情,不怨天,不尤人。“怨天”是说你怨天,老天根本不理你;“尤人”是你把责任推给学校,推给社会,也无济于事。你必须要反求诸己。我们家出了什么问题?为什么家风这么差?你要不断地反思自己,家庭才有复兴的希望。我研究中华文化几十年,发现必须要把家庭教育抓得很紧,很好严谨,一丝不苟,保证没有什么好商量的。只有这样,良好的家风才会传下来。我们常说,儿孙自有儿孙福。可我们又把这句话曲解了,“儿孙自有儿孙福”是指什么?指儿孙将来要做什么,那是他的事儿,你不要去干预他。但是儿孙的福不福,你要替他奠定良好的基础。只要我们有心做到,就永远是充满了希望的。我从事教育几十年,长期跟年轻人在一起。我知道现在的年轻人知道林肯的多,知道岳飞的少。我心里想,学校的老师都在教什么?林肯是了不起,但是我们民族也有了不起的人。宁愿让小孩知道外国的伟人,而不让小孩知道我们本国的伟人,这不是崇洋媚外吗?了解外国的历史跟了解本国的历史,哪个更重要?当然要先了解本国历史了。有多余的时间你再去了解外国。一个人,你住在山东,你对山东接近不关心,你对山东接近不了解,就算全世界你都了解,有什么用呢?人的认知习惯总是由近及远。我对身边周遭的事情会格外的关心,因为它跟我的生活是息息相关的。我很想知道的,是我们社区的变化,而不是那些我从来没有到过,也不知道在什么地方的哪里发生了什么事情。因为那些地方跟我们实在没什么关系。我想这样分析应该是合理的。如果我们老师总是教外国人的历史,很后我们中国的小孩一定会想变成外国人。现在,你随便问一个高中生:你想不想出国?他一定说:想。现在你再怎么说外国不好,他也不会相信了。这是我们不恰当教育的结果。同时,孩子的父母也要负有很大的责任。很多年轻的学生跟我讲:我从小的时候,我爸妈就跟我讲,做人比较要紧,学业成绩无所谓。你只要考及格就好,你要好好养成好习惯,这才对。其实他们这么说都是在骗我。我说:你怎么可以这样想呢?你怀疑你父母不对。他说:我没有怀疑。当他们吃饭的时候,一看电视,每当某个学生被品牌大学录取了,两个人就眉飞色舞。你看,李家的小孩考取清华了,真棒。他们那种眼神就在告诉我,你不考取就会让我们失望。我就知道,他平常讲的话都是骗人的。可见,在一个家庭里,父母的言行举止要前后一致,不要前后矛盾,要知道,这对孩子的影响是很好大的。家风是一家人的“气质”一定要振兴家风。那么,如何振兴家风?我们这里提出三个观念,供大家参考。靠前,人生在世,不是为了争权夺利,不是为了权利义务,我们要善尽自己的责任。丈夫有丈夫的责任,妻子有妻子的责任,儿子有儿子的责任,女儿有女儿的责任。在共同努力之下,先给自己的家庭立个规矩,使邻居都很好欢迎我们。将来走出去,才能使每一个人都能够代表这个家庭,都可以做别人的榜样。若可以做到这些,我们就接近可以达到古圣先贤对我们后代子孙的期望。我们这一辈子,就很好荣幸,因为可以把古圣先贤的理想实现,这是我们每一个人都很想做到的事情。我们今天很缺乏的就是信任。说明书不敢相信,保证书不敢相信……什么都不敢相信。大家应该知道,家风是值得信任的。我们中国人很喜欢打听。儿子交了个女朋友,做爸爸的一定想办法去打听女孩家怎么样。我们要升迁一个人当高阶层的干部,一定会派人去打听他们家给别人的观感怎么样。家风不容易作假,家风不容易欺骗,它实实在在地代表这一家人的“气质”。气是看不见的,质是看得见的。可见,我们做任何事情,都离不开一阴一阳,因为阴阳永远是不分的。家风让我们真正地把中华文化落实在每一个家庭中,让每一个人真正地把它表现出来。我们家人之间因为有亲情,所以很容易说“你这样做不太好,你要改一改”。从种种事实,我们可以了解到,家真是一个很能够具体落实中华文化的单位。但我们不是不提倡个人的作用。大家不要看到这里就说“中国没有个人,好可怜”,不是这样的。我们是每一个人都在家里面做好培训,有家人全力支持,这样我们才可以很好地提升自己。在中国,儿子在外面都说:我爸爸叫我来做什么事,我爸爸让我来向你报告什么事。我们很少说我怎么样,因为你说“我”,人家就不敢相信了。你这么说,那你家人有什么想法?所以现在很多人,在外面讲了半天话,等于零。每一个人在外,都代表一个家庭。所以,如果你一开始就说我怎么样,人家就会怀疑你这个人到底代表谁,是代表你自己,还是代表你的家庭?从而产生一种不信任感。第二,中国人很大的美德是成全。我成全你,你成全我,只有家人才做得到,因为家人之间有密切的关系,有浓厚的亲情,所以我们要先从家人之间做起。我们把所有中华的美德,在我们的家里,不分老幼,不分男女,通通发扬出来,这样一家一家做起来,很快就能延伸到一个社区,然后延伸到一个省,很后,让良好的风气能够覆盖整个国家。我们不要总是感慨:“以前的理想的确是很好,只是做不到。”怎么会做不到呢?孔子说:“仁乎远哉?我欲仁,斯仁至矣!”中国人所有的事情都是你想不想做而已,只要你想做,马上就可以做。我们要先记住自己的责任,再弘扬中华文化时就不会忘记。第三,不要管别人,只管自己。我们不要管别人如何,只问自己要不要。你若要去做,就做,做了有没有成效,以后再说。因为这样的心情,其实是很没有阻碍的,也是很容易成功的。从现在开始,大家要养成习惯,当你看到任何事物,当你遭遇到任何情况时,首先要做的一件事情,就是告诉自己:反求诸己。就是说任何事情要向内反省,不要老向外假求。我们现在受西方的影响,动不动就向外假求。而中国的传统文化教导我们,遇事要向内自省。如何向内?就是告诉自己:我刚生下来的时候,是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢,没有也罢,都无所谓,不必那么紧张。因为很后两腿一伸,什么都没有了。“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,我空空地来,空空地走。一个人怀有这样的心态就平和安详得多,做事情也就不会有太多的挂碍。如果一家人都是这样平和安详的心态,那么家庭里就没有什么困难是不能解决的。

Additional information

Weight 458.000 g
作者

出版社

广东经济出版社

页数

280

版次

1

出版日期

2016-05-01

装帧

平装

开本

其他

印次

1

isbn

9787545456202

印刷时间

2016-05-01

商品编码

1201554379

发货时间:可邮寄至 澳洲、新西兰。周一至周五 每天早上8点发货。
2KG 以下:国际快递(普通空运),邮费$15。发货后一般10~15个工作日到。(可买够2KG,自动升级为下面的国际特快。)
2KG 以上:国际特快,邮费$15。发货后一般7个工作日左右到。

--- 限时促销活动(查看首页) ---


邮寄公司:澳洲为AusPost负责送货;新西兰为NZPost。如送达时没人签收,可以前去附近的邮局领取。

查看 - 实际快递运输时间


注1:书本介绍页面有标明该书的重量 。结算时系统也会自动计算总重量。
注2:邮寄至新西兰有时需要多1~3个工作日。

我们的优势

  1. 可购买到超过25万种简体中文书。
  2. 快速邮寄-购买超过2KG的书便可自动升级为特快邮寄,发货后约7个工作日送达。
  3. 空运运输-所有书都是使用国际空运运输(不用在海上漂几个月)。
  4. 快速、简单的图书预订服务 -没有找到想要的书?我们会在1~2个工作日增加到网站上供您下单。
  5. 除网站外,还能微信直接留言下单/预订。
  6. 方便快速友好的咨询方式:微信(微信不打扰承诺),每天至少12小时在线(10am-10pm)。
  7. 新书介绍,原创书评(我们亲自读过并觉得不错的书;如果不合书友们的喜好,还望见谅;欢迎在书评下面留言:)
  8. 因为热爱,我们认真的对待每一本书

Reviews

There are no reviews yet.

Be the first to review “家风:遗失的优秀传统文化”